Eszmei háttere: katolikus egyház által indított ellenreformáció/katolicizmus megújítása A reneszánsz alatt, a reformáció következtében, elvesztett hívek visszaszerzése Céljuk: az egyszerű emberek elkápráztatása, az "eltévelyedett báránykák" visszaterelése az anyaegyház karjaiba.
Hogy is fogok meghalni? Sohasem fogok érteni hozzá, hogyan haljak meg…" (Sántha Máté: Kis Teréz humora / részletek) * * * Evangelizálunk az online térben (Metropolita), evangelizálunk az utcán (Győztes Bárány Közösség), és mélyszegénységben élő családok között, akiket élelmiszerrel, tüzelővel és taníttatással segítünk (Nyitott Ajtók Misszió), valamint egyengetjük állami gondozott gyerekek sorsát (Legyél Nevelőszülő! ). Metropolita Egyesület I Nyilvántartási szám: 01-02-0016428 I Adószám: 18876842-1-41 HUF Számlaszám: 10700598-69996096-51100005 (14–15. ) "Las Moradas" (Lakások), Megtestesülés-monostor, Ávila Ennek a belső várkastélynak a felfedezésére hívja a lelket az a Király, aki a lélek legbelsejében lakik, mint ahogyan Teréz művében később is írja: "Ne úgy képzeljük az ilyen lelket, mintha valmi csekélyke, szűk dolog volna, hanem úgy, mint egy egész belső világot, amelyben (... Bernini szent teréz extázisa zobor elemzes. ) annyi és oly pazar fénnyel berendezett lakás van. Ez nem is lehet másképpen, mert hiszen ott, a léleknek bensejében van Istennek lakása is. "
Ismét Istenhez és az ő tökéletességéhez mért mindent. De új elemeket, eszközöket állított ezen kifejezésének szolgálatába: a dekorativitást, gyönyörködtetést. Úgy vélte, az ellentétek harcával, majd erejük kiegyenlítődésével érhető el a harmónia. A műalkotásokat meghatározó elem az istenközpontúságban, a vallásban és hitben rejlik. A földi világ mozgalmasságának hátterében a túlvilág nyugalma, tökéletessége áll. Ennek az ellentétnek a legyőzésére törekszik a barokk ember. Ez az igény fejeződik ki a művekben. A barokk képzőművészeti alkotásokon éppen ezért a dinamizmus a legszembetűnőbb. Emellett a fény-árnyék ellentétével való játék is jelentős, például Caravaggio (Karavaddzsó) Bűnbánó Magdolnáján vagy Rembrandt Önarcképén. Színekben és részletekben gazdag ábrázolás jellemzi például Rubens (rubensz) Medici Mária bevonulása Marseilles-be (Márszejj) című művét. Különböző nézőpontok uralják pl. Avilai Szent Teréz | Volta. Bernini (Berníni): Szent Teréz extázisa című szobrát. Bármelyik alkotáson láthatod, hogy már nem feltétlen egy központi alakja van a műveknek, az alkotó a misztikus világot akarja látványosan feltárni.
(14–15. ) "Las Moradas" (Lakások), Megtestesülés-monostor, Ávila Ennek a belső várkastélynak a felfedezésére hívja a lelket az a Király, aki a lélek legbelsejében lakik, mint ahogyan Teréz művében később is írja: "Ne úgy képzeljük az ilyen lelket, mintha valmi csekélyke, szűk dolog volna, hanem úgy, mint egy egész belső világot, amelyben (... ) annyi és oly pazar fénnyel berendezett lakás van. Ez nem is lehet másképpen, mert hiszen ott, a léleknek bensejében van Istennek lakása is. Bernini szent teréz extázisa ii. " (216. ) Teréz hét lakást különít el, amelyek az Istenhez vezető lelki út egy-egy állomásaként gondolhatók el. A hetedik lakás előtt, az Istennel való egyesülést megelőzően ír a szívsebzés (transzverberáció) misztikus tapasztalatáról, amely mintegy megelőlegezi a teljes Istenbe olvadást. A hatodik lakásban a lélek az Istennel való lelki házasságra készül fel, oly módon, hogy Isten "mind jobban éleszti vágyódását e boldogság után. Teszi pedig ezt valami oly finom és gyöngéd úton-módon, hogy a lélek maga sem tudna annak mivoltáról számot adni.