A férfinak azonban számos más csatát is meg kell vívnia: Rinaldo degli Albizzi, a család riválisa háborút vív Milánóval, mert megtámadták Luccát. Húsz évvel korábban Giovanni Medici Rómába küldte Cosimót és bátyját, Lorenzót, hogy finoman vesztegessék meg a bíborost a Vatikán bankrendszer uralmának megszerzéséért. Középkori történelmi filmek videa. A művész lelkületű Cosimo találkozik Donatellóval és beleszeret a gyönyörű modelljébe, Biancába. Mikor ez Giovanni előtt is kiderül, bezáratja a műhelyt és eltávolítja a lányt. Évadok: Stáblista:
A hentes, a kurva és a félszemű (2018) Szász János meglehetősen nyomasztó filmje 1925-be kalauzolja nézőit. Egy megtörtént darabolós gyilkosság indítékai bontakoznak ki szemeink előtt. Sipos Nikoletta cikkében nemcsak a konkrét esetről számol be, hanem kitekint a Horthy-korszak rémtetteire, gyilkossági statisztikáira is. Az ötödik pecsét (1976) Fábri Zoltán 1976-os filmjének fókuszában az a morális kérdés áll, hogy vajon az egyéni vagy a közösségi érdek a fontosabb? Maróti Zsolt Viktor összefoglalta Paksa Rudolf gondolatait, amelyeket az Anno Filmklub közönségével osztott meg. A film a második világháború záróakkordját mutatja be, ugyanakkor nem mentesülhet saját korának, az 1970-es évek Magyarországának lenyomatától sem. 1945 (2017) 1945. Egy magyar falu. Éppen lakodalomra készülnek. Nagy riadalmat kelt a két ortodox zsidó érkezése. Középkori Kalandfilmek – Madeby Prid. Vajon mit akarnak? Felbolydul a nép, felbolydul a lelkiismeret. Ahogy Réfi Oszkó Dániel ismertetője végén írja: " Megtekintése (és a szintén ajánlott Szántó T. Gábor novella elolvasása) nem éppen kellemes szórakozás, de hasznos és fontos élmény, különösen amennyiben szeretnénk megérteni a magyar társadalom holokauszt utáni lelki állapotát, mert mint az egyik kritika fogalmaz: »az 1945 a magyarokról szól.
A keszonban, ami teljes és fojtogató valójában már csak a felnőttek megkövült világlátásában létezik, akik öntudatlanul, ösztönösen éppen kifelé tartanak belőle, örökül és tanácsként azonban csak ennek az élettapasztalatát tudják továbbadni. Pedig a fiatalok örökérvényű és természetes kérdésekre keresnének válaszokat, mint saját, ébredező szexualitásuk és a kiismerhetetlennek tűnő másik nem. Választ azonban egy poros és neonfényű mesterséges világ problémáira kapnak, nem a sajátjaikra. " A tizedes meg a többiek (1965) "Mi lehet a titka a töretlen népszerűségnek? Itt nem diadalmas hősök játszanak a monumentális filmeposzban. Középkori történelmi filmek magyarul. Nincsenek heroikus jelenetek, színes szélesvásznú történetek. S talán pont ezért a közelség miatt a kisember háborús botladozását bemutató film vált a magyar filmtörténet egyik legsikeresebb háborús filmjévé. " – írta róla Kiss Gábor Ferenc. Kellemes időtöltést kívánunk! Árvai Tünde Ezt olvastad? A rendszerváltoztatás 30. évfordulójára meghirdetett "30 éve Szabadon" Emlékév alkalmából kiírt "Antall József" pályázat keretén belül a Szentendrei Szabadtéri Néprajzi
Végül megkapták, de ez már egy másik történet, bár egyenes folytatása az első világháborút lezáró ostoba rendezésnek. A békeszerződés aláírása után ott, a teremben a cseh, szerb és román meghatalmazottak kölcsönösen gratuláltak egymásnak. Volt miért. Talán maguk sem hitték, hogy vérlázító igényeik bejelentése után a döntőbírák majd "kompromisszumra" jutnak. Olyan felelőtlen döntés volt ez, amely feladta a legalapvetőbb emberi értékeket, és millióktól tagadta meg a nemzeti önrendelkezés lehetőségét. A versailles-i békerendszer elsősorban és mindent felülmúlóan magyar tragédia. Hadüzenet volt egy nemzet ellen békeszerződés formájában. De Közép-Európa tragédiája is. Az Osztrák–Magyar Monarchia nem volt tökéletes megoldás, de nem volt a "népek börtöne" sem. VAOL - Korridor a nemzethalálért - Avagy mi történt a Trianon palotában?. Bécsben, Budapesten nem értették eléggé, hogy az emberek nemcsak egyéni szabadságra vágynak – hiszen ezt megkapta a Monarchia minden polgára –, hanem más, kollektív nemzeti élményekre is. Versailles-ban szétzúzták az Osztrák–Magyar Monarchiát, amely egy kísérlet volt Közép-Európa integrálódására, versenyképessé tételére.
1920. JÚNIUS 4. A békeszerződés aláírásának napján, 10 óra után pár perccel megkondultak a harangok, előbb Pesten, majd villámgyorsan futott a hír szerte az országban. A magyarok két óráig tartó harangozással temették a történelmi Magyarországot, Szent István örökségét. Budapesten percek alatt fekete gyászlobogók lengtek mindenütt, az utcák fekete gyászruhás emberekkel teltek meg.
Mintha tényleg magunkat semmisítenénk meg. Táncaink, nyelvünk, irodalmunk, a magunk szépsége helyett csillogó üveggolyókat bámulunk, mint egykor Amerikában a bennszülöttek. Bethlen István vezetésével a magyar kultúra fundamentumán az ország képes volt talpra állni Trianon után. Nincs kétség: talpra áll ma is. De ennek van egy fontos feltétele: el kell hitetni a világgal, hogy egy sikeres Magyarország érdeke Európának. De még ez sem elég. Magunkban kell hinnünk leginkább, hogy szükség van ránk, mert pótolhatatlan veszteség érné a világot, ha elsüllyednénk Atlantisz módjára. Hírek hírek hírek: Közel kétezren a Nagy Trianon palota előtt a diktátum 90. évfordulónján. Sokan dolgoznak ez ellen. 1920-ban is sokan dolgoztak. Masaryk, Benes, Seton-Watson, mindenféle baloldali szervezetek és pártok, szimpla idióták, a Károlyi Mihály–Kun Béla-féle "magyar emigráció", a kommunisták és a már jelentkező nemzeti szocialisták is. Trianon paradox módon ma is a patriotizmusunk forrása. Minden gondolkodó magyarban ébren tartja az igazság iránti vágyat. Talán már azt is tudjuk, hogy az igazság nem elegendő.