Sanoral Fogászati és Szájsebészeti klinika – Budapest. VII. kerület Cím: Budapest 1073, VII. kerület Erzsébet körút 44-46.
Bemutatkozás: Rendelőnket 1999-ben alapítottuk, azzal az elhatározással, hogy pácienseink számára a fogászat és szájsebészet területén teljes körű ellátást nyújtsunk. Kollégáink kiválasztásánál a magas szakmai képzettség alapvető szempontként érvényesült. Rendelőnkben nyugodt légkörben, a szakmai szempontokat messzemenően figyelembe véve igyekszünk pácienseink igényeit szolgálni. Sanoral fogászati és szájsebészeti klinika ljubljana. Szakterületeink: esztétikai fogászat, protetika, szájsebészet, fogszabályozás, gyermekfogászat, konzerváló fogászat, endodoncia, fogfehérítés, implantológia (fogbeültetés), szájhigiénés kezelések, fogászati röntgen, fogászati és szájsebészeti hétvégi ügyelet. Térkép:
Az esetleges hibákért, hiányosságokért az oldal üzemeltetője nem vállal felelősséget.
Az általunk végzett kezelésekre garanciát vállalunk. Tovább
Elégedett vagy az orvossal? Ajánld másoknak is! Esetleg rossz tapasztalatod volt? Sanoral fogászat és szájsebészet | orvosiszaknevsor.hu | Naprakészen a gyógyító információ. Írd meg, hogy javíthassunk rajta! A külső személy által írt értékelések kb. 48 óra után jelenhetnek meg az oldalon, mivel ellenőrzésen esnek át kollégáink által, az oldal Felhasználási feltételeinek megfelelően: Felhasználási feltételek Rendelő Személyzet (recepció, nővér, asszisztens) hozzáállása Mi volt a legkellemesebb tapasztalatod? Mi volt a legkellemetlenebb tapasztalatod? Értékelés elküldése Megjelenítendő név Nevem maradjon rejtve (Anonym)
Az Úr Igéje szól // ÚjSzövetség Gyülekezet ÉLŐ - YouTube
Nem véletlen, hogy a meddő Anna (Sámuel anyja) ekként dicséri őt. De Nabukadnézárnál előkerül úgy is, mint aki tesz királyokat és dönt királyokat (Dániel 2, 21), aki kedvére rendezkedik égen és földön. (4, 35) A mindenható Isten tehát kedve szerint cselekszik, bármit megtehet a halálon innen és túl, nem csak mondja, amit mond, hanem teljes hatalommal is rendelkezik, hogy mindazt, amit kimondott, véghez is vigye. A hit hősei ennek a mindenható Istennek a szavában hittek és váltak igazzá (Héber 11) A leggyakrabban előforduló neve Istennek mégis a titokzatos négybetűs Isten-név (a "név", HaSem): JHVH. " Azután beszélt az Isten Mózessel, és azt mondta neki: Én vagyok az ÚR! Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak úgy jelentem meg, mint mindenható Isten (El Saddáj), de azon a néven, hogy az ÚR (JHVH), nem voltam ismert előttük. " (2M6, 2-3) Ez nem azt jelenti, hogy magát a "nevet" nem ismerték addig (már Ádám és Éva is ezen a néven szólította az Urat – 1M4, 27), hanem annak tartalma nem bomlott még ki a patriarchák előtt úgy, ahogyan a tíz csapás és a tíz szózat idején ki fog.
"Én, az Örökkévaló vagyok, Istened…" A szabadító Istennek világos személyazonossága van, nem téveszthető össze mással. Ő az az Isten, Akiben Ábrahám, Izsák és Jákób hittek, és aki ezeknek a patriarcháknak az ígéreteket adta. Mind az ó- mind az újszövetség ezeken az ígéreteken nyugszik. Róla tudósítanak a Biblia könyvei – és csak azok. Minden más irat, vagy vallás állításait ezeken kell megmérnünk. Az egyetlen igaz Isten nem ismerhető meg másképpen, csak a saját kijelentésén keresztül, melyet az újszövetség előtt a prófétáin keresztül szólt, az újszövetség óta pedig a Fián, Jézus Krisztuson, a "Magvetőn", keresztül szól hozzánk: "Miután régen sokszor és sokféleképpen szólt Isten az atyákhoz a próféták által, ezekben a végső időkben a Fiú által szólt hozzánk, akit örökösévé tett mindennek, aki által a világot teremtette. Ő Isten dicsőségének a kisugárzása és lényének képmása, aki hatalmas szavával hordozza a mindenséget, aki miután minket bűneinktől megtisztított, a mennyei Felség jobbjára ült. "
(Ami az "adonáj" tükörfordítása, de nincs köze a név jelentéséhez). Sajátossága a névnek, hogy Jézussal kapcsolatban az apostolok ezt így fordítják át: "aki volt, aki van, és aki eljövendő". Vagyis: aki örökké volt, aki meghalt, de feltámadt, vagyis van, és aki eljövendő, vagyis vissza fog térni, hogy Isten örök uralmának érvényt szerezzen az új isteni rendben, melynek maga a Fiú a "foglalata" (Ef1, 10). Izrael kiszabadítása az egyiptomi fogságból és a sínai szövetség tehát azt mutatta meg, hogy Isten elhívásai megbánhatatlanok, az ígéreteihez korokon át hűséges, és minden szavát beteljesíti. Ez az Isten készült szövetséget kötni Izraellel a Sínai hegynél, és ez az Isten nyilatkoztatta ki az egész nép füle hallatára a tíz igét, melyet most tanulmányozunk. Az ószövetségi Izrael legfontosabb küldetését éppen az jelentette, hogy életével és bizonyságtevésével hirdesse: csak egyetlen igaz Isten van, nincs más még hozzá hasonló sem. "Halld Izrael, az Úr, a mi Istenünk, Egy! " Valahányszor Izrael elfordult ennek az egyetlen igazi Istennek a szolgálatától, rabságba, elnyomásba és végül fogságba és rabszolgaságba került.