Kategória: Komló 2021-12-15 13:51 987 olvasó Komló Önkormányzata egy kérdőíves kutatásban történő részvételre buzdítja Komló lakosságát, mely a város 2027-ig tartó fejlesztési stratégiájának elkészítéséhez kíván lakossági visszajelzéseket gyűjteni. Polics József Komló polgárnestere együttműködésre, együtt gondolkodásra kéri a városlakókat a település fejlődési útjának meghatározásához, hogy "Komló Fenntartható Város" legyen. Komló fejlesztési irányvonalait kijelölő Fenntartható Városfejlesztési Stratégia megalkotása közös ügyünk. A válaszokból átfogó képet kaphatnak a felmerülő igényekről, ötleteket a továbblépéshez. Kalamár józsef komló nagyrét u 2. A kérdőív kitöltése 15 percet vesz igénybe, név nélkül, általános adatainkat megadva máris együttműködhetünk a közvetlen környezetünket érintő közügyekben az alábbi linken: lakossági felmérés. Kitöltési lehetőség határideje: 2021. december 23. csütörtök
Jászai Mari square (at the main entrance of the communist party headquarters) The Endless Parade of Liberation Monuments [ edit] Liberation Army soldier statue (Felszabadító szovjet katona) Zsigmond Kisfaludi Strobl 1947 Part of the Liberation Monument at the top of the Gellért Hill Hungarian-Soviet Friendship Memorial (A magyar-szovjet barátság emlékműve) 1956 X. Pataki square (today Szent László square) Liberation Monument (Felszabadulási emlékmű) István Kiss limestone XIV. Thököly street 141. Liberation Memorial Stone (Felszabadulási emlékkő) Unknown 1960 stone I. Dísz square Soviet Heroic Memorial (Szovjet hősi emlékmű) László Péter 1951 XII. Széchenyi hegy, Rege park Soviet-Hungarian Friendship (Szovjet-magyar barátság emlékműve) Búza Barna 1975 pyrogranit X. Kőbánya-Óhegy, Barátság park Mikus Sándor 1970 XVI. Kalamár József - Wikiwand. Rákosszentmihály, Hősök tere (Heroes' Square) Soviet Heroic Memorial (Felszabadulási emlékmű) Kalló Viktor XIII. Béke square Soviet Heroic Memorial (Szovjet Hősi emlékmű) Megyeri Barna 1948 XVII.
Régóta várt pillanattal indul a 2022-es esztendő, újabb nagy beruházás veszi kezdetét, a közösségek és művészeti csoportok új otthonaként funkcionáló létesítmény fog alakot ölteni a következő évben: a napokban elindul a Kaptár művelődési központ építése a 48-as téren. A járványhelyzet több munkafolyamatot megállított a közelmúltban, de a fogaskerekek újra mozgásba lendültek, és aláírásra került a projekt építési munkálataira vonatkozó kivitelezői szerződés. Az első részajánlati kör nyertese, a pécsi Baranyai Házépítő Kft. Nemzeti Cégtár » Nemzeti Cégtár - KALATHERM Kft.. a mély és magas építésű munkálatokat végzi el. Erre az aláírástól számított 14 hónap áll a rendelkezésükre, és 8 munkanapon belül fel kell vonulniuk a munkaterületre. Az aláírást követően dr. Hoppál Péter, Komló országgyűlési képviselője, Polics József polgármester és Sánta József, a kivitelező cég ügyvezetője helyszíni szemlét tartott a munkagépek felvonulása előtt. A Közösségek Háza közel telt házzal működik, a benne otthonra találó csoportok lassan kinövik az épület adta lehetőségeket.
13 éven át volt a Magyarországi Szociáldemokrata Párt (MSZDP) csepeli szervezetének elnöke, egyben az illegális kommunista párt tagja is. 1933-ban letartóztatták, ellenzéki magatartásáért kizárták az MSZDP-ből is. A második világháború korai szakaszában, 1942 nyarán ismét letartóztatták az antimilitarista mozgalomban való részvételéért. A háború végéhez közeledve szerepet vállalt egy olyan, kommunista szervezésű akcióban, mely Csepel kiürítését kívánta megakadályozni. A szovjet hatalomátvételt követően, 1945. január 9-étől Csepel főbírója lett, ezt a tisztségét 1948. július 31-éig töltötte be. Utána egy darabig a Fővárosi Temetkezési Intézet igazgatója lett; közben 1945-től 1949-ig a Pest megyei, 1948-1949 folyamán pedig a Csepeli Nemzeti Bizottság tagja is volt, 1950-ben a XXI. kerületi népfrontbizottság elnöke és fővárosi képviselő-bizottsági tag lett; egy időben tagja volt az MDP Központi Ellenőrző Bizottságának és a csepeli pártbizottságnak. 1954. november 28-ától az 1956-os forradalom napjaiban bekövetkezett, erőszakos haláláig Csepel tanácselnöke volt.
Pafféri Zoltán, a Volánbusz elnök-vezérigazgatója hozzátette: Folyamatos a szolgáltatásfejlesztés a 24 ezer lakosú Komlón és térségében, a látványos előrelépéseknek köszönhetően a korábbihoz képest jóval magasabb színvonalú, vonzóbb szolgáltatással állunk utasaink rendelkezésére. Remélem, hogy utasaink és munkatársaink egyaránt elégedetten veszik teljes körű használatba az új állomást is. A város helyi közlekedésében – ahol immár 70 éve szolgáltatunk – 700 ezer kilométeren csaknem 3 millió, a térség helyközi közlekedésében 2, 9 millió kilométeren mintegy 1, 8 millió utast szállítunk évente. Célunk, hogy utasaink száma tovább növekedjen: minél többen tegyék le a slusszkulcsot, és autózás helyett inkább szálljanak buszra vagy vonatra, hiszen a közösségi közlekedés választása bárki által könnyen megtehető lépés a környezetvédelem és fenntartható jövő érdekében. A MÁV-Volán-csoport egységes stratégiai irányításának is köszönhetően egyre színvonalasabb, korszerűbb és környezetkímélőbb szolgáltatások várják az utasokat.
A Volánbusz 2018-ban indult jármű-fiatalítási programja keretében – tavaly év végéig – 1700 új és újszerű autóbusz állt, illetve áll forgalomba. A társaság idén további több mint 1000 új jármű beszerzését tervezi, aminek eredményeként év végéig a vállalat teljes autóbusz-állományának 40%-a megújulhat. Fotók: Volánbusz Zrt.
2014. 03. 03 09:15 Jézus egy alkalommal tanította a köréje gyűlt embereket. Elmondta nekik, hogy milyen egy igazi pásztor. Ismeri juhait, nevükön szólítja őket, azok hallgatnak rá, előttük megy, és követik őt. Idegen után nem mennek, mert nem ismerik a hangját. Jézus elmondta önmagáról: Én vagyok a jó Pásztor, a jó Pásztor életét adja a juhokért. Nem úgy, mint a béres, akinek a juhok nem a sajátjai. Ha látja, hogy jön a farkas, otthagyja nyáját, mert ő csak béres, és nem törődik a juhokkal. Egy példázatot is elmondott ezzel kapcsolatban. Volt egy ember, akinek száz juha volt. Szerette bárányait, gondozta, ápolta azokat. Levágta körmüket, és kiszedte bundájukból a bogáncsokat. Csendes vizekhez, zöld domboldalra és árnyas fák alá terelgette őket. Minden este megszámolta bárányait. Éppen száz juha volt. Minden este! Kilencvenhat, kilencvenhét, kilencvennyolc, kilencvenkilenc… és nincs több. Eltévesztette a számolást? Újra kezdte. Az eredmény ismét 99. Aztán ujra megszámolta, mert lehetetlennek tűnt, hogy elveszett volna egy.
A keresztény művészet legelső ábrázolásai között ott találjuk Jézusnak a Jó Pásztorként való megjelenítését. Érdekes módon ez sokkal korábbi és erőteljesebb kép volt a Krisztus-követők első nemzedékei számára, mint a kereszté. Vajon mi lehetett az oka annak, hogy a kereszténység hajnalán élő Krisztus-hívők ennyire a magukénak érezték ezt a Jézus-ábrázolást? És mi állhat amögött, hogy mi, mai keresztények már, úgy tűnik, kissé vonakodva, nehézkesen azonosulunk ezzel? E jelenség korhoz, életmódhoz kötött oka az, hogy a mai civilizációban élő embernek már vajmi kevés valós tapasztalata van a pásztorral, a nyájjal és e kettő igazi viszonyával kapcsolatban. Ezen túlmenően szerepet játszhat itt egyfajta mentalitás-, illetve gondolkodásbeli tényező is: a ma embere kifejezetten ellenérzést táplál az iránt, hogy valamiféle felsőbbség, hatalom bárányaként, birkájaként tekintsen magára. A kereszténységen kívül állók rendszeresen meg is fogalmazzák ezt. A vallásos hittel kapcsolatban gyakran kifogásolják, hogy szerintük "birkává" teszi az embereket.
11 Én vagyok a jó pásztor. A jó pásztor életét adja a juhokért. Jn 10, 15; 13, 37; 15, 13; Zsolt 23, 1; Ézs 40, 11 12 Aki béres és nem pásztor, akinek a juhok nem tulajdonai, az látva, hogy jön a farkas, elhagyja a juhokat, és elfut, a farkas pedig elragadja és szétkergeti őket. ApCsel 20, 29; 1Pt 5, 2 13 A béres azért fut el, mert csak béres, és nem törődik a juhokkal. 14 Én vagyok a jó pásztor, én ismerem az enyéimet, és az enyéim ismernek engem, 15 ahogyan az Atya ismer engem, én is úgy ismerem az Atyát, és én életemet adom a juhokért. Mt 11, 27 16 Más juhaim is vannak nekem, amelyek nem ebből az akolból valók; azokat is vezetnem kell, és hallgatni fognak a hangomra, és akkor lesz egy nyáj, egy pásztor. Ez 37, 24; 36, 37; Jn 11, 52; 17, 20; Ef 2, 14-18 17 Azért szeret engem az Atya, mert én odaadom az életemet, hogy azután újra visszavegyem. Ézs 53, 10; Fil 2, 8-9 18 Senki sem veheti el tőlem: én magamtól adom oda. Hatalmam van arra, hogy odaadjam, és hatalmam van arra, hogy ismét visszavegyem: ezt a küldetést kaptam az én Atyámtól.
23 HAZAFELÉ Alkonyodik… lassan, csendben Sötétedni kezd a táj, A mezőről, domboldalról Hazafelé megy a nyáj. Elől halad a jó pásztor, Utána megy a sereg, – Kicsi bárány az ölében… Nézzétek csak, emberek! Jó pásztorunk: az Úr Jézus, Aki szeret bennünket, Zöld mezőre, kies helyre Terelgeti lelkünket. Ő megy elől, mi utána, Ölbe vesz ha fáradunk, Földi zajból nyugalomba: Hazafelé ballagunk… Somogyi Imre Címkék: gyermekvers, jó Pásztor, Jn. 10:11 BÁRÁNYOK – ÉS A PÁSZTOR Farkasok közé küldelek mint bárányokat. Nem adok néktek farkasfogakat, se vad, üvöltő hangot, se tépő farkaskarmot. Be kell érnetek füves legelővel, – s olyan harcban, hol testi, nyers erő kell, véretek csordul, csontotok roppan. Mégis biztonságban, mert Pásztorotok van. * Kisgyermek-korotokban selymes hajatokat anyátok simogatta, ifjúságotok kócos, dúlt sörényét vihar lobogtatta, Majd szemetekbe hullt, míg gondterhelt homlok gyűrődött alatta, az életalkony ezüstös fehérjét aggság elhullatta – – hajatok szálait Valaki hűséggel mind számon tartotta.
Jn 10, 7-16. A JÓ PÁSZTOR Jézus mondta: Más juhaim is vannak nekem, amelyek nem ebből az akolból valók: azokat is vezetnem kell. (Jn 10, 16) Amikor csak hallgatom, vagy olvasom a Jn 10, 7-16 szakaszt, mindig megvigasztalódom. Ebben a részben Jézus arról biztosít minket, hogy gondoskodik a juhairól, és hozzáfűzi: a kiválasztottak szabadon ki-bejárnak, és legelőt találnak. Azt is mondja, mielőtt bevégzi művét, még más juhokat is összegyűjt. A Szentírásból úgy érzem, hogy ezek a "mások" nem éppen azok az emberek, akiket én választanék, hogy velük együtt legyek. Én talán elutasítanám őket, mint nem a Jézus nyájába valókat, mert hitük gyakorlása eltér az enyémtől. A Biblia példát ad arra, hogy Isten elhív olyan embereket, akiket mi nem választanánk: Mózes megölt valakit, Sámuel egy kis fiúcska volt, Ráháb pedig prostituált. Az asszonyt ott a kútnál a társadalom kivetette. Péter még azt is letagadta, hogy ismeri Jézust, Pál pedig segített elfogni Jézus követőit. Bárki, akivel találkozom, lehet hogy ama bizonyos "más juhok" közé tartozik, akiket Krisztus kiválasztott, hogy a nyájához vezesse.
"Az Úr az én pásztorom" – mindanyian jól ismerjük a 23. zsoltárt. Nekem nagyon sokat jelentenek ezek a versek. A gyerekkoromra emlékeztet vissza. Ezzel a zsoltárral kezdtünk meg minden esti áhitatot. Mivel két öcsém és egy hugom van, a szüleimet is számítva hatan vagyunk, ennek a zsoltárnak pedig hat verse van. Mindenkinek meg volt a saját verse, így minden alkalommal végig mondtuk a zsoltárt. Ahogy nőttünk és hosszabb szöveget is meg tudtunk jegyezni, meg kellett, hogy tanuljuk az egész zsoltárt, mert Édesapám egy pillanatban megszakította a sorrendet és valaki másra mutatott, akinek folytatnia kellett a zsoltárt. Nemsokára tudtuk az egészet fejből 🙂 A mai napig nagyon sokat jelent nekem ez a zsoltár. Amikor gond és probléma előtt állok, mindig mondogatom magamban ezeket a verseket és vígaszt és nyugalmat találok bennük. "Az Úr az én pásztorom. " Vajon valóban az Úr a én pásztorom? Csak akkor kérem a vezetését, amikor már egyedül nem tudok kigabajodni a nehézégekből, amikor viszont minden jól megy az életemben, elfelejtem hogy van egy Pásztor, aki szeret engem?
Kapcsoljátok ki a telefont, számítógépet, rádiót, televízióz. Csak egy napot töltsetek el Facebook, Instagram, Twitter és a többi közösségi hálózatok nélkül. Jézus vár ránk. Várja, hogy azt mondjuk: Igen, valóban az Úr az én pásztorom, Vele fogok járni és Mellette nem fogok szűkölködni.