A rendszerváltást megelőző időszakban a jó cigányzenészeket "arany árban" mérték, mert szinte bármelyik éttermet jövedelmezővé tudták tenni. Akkor még 3-3, 5 millió magyarnóta-kedvelőről beszélhettünk. Biztos megélhetés volt ez a zenészeknek, és emellett megbecsülést jelentett annak, aki jól muzsikált. Varázslat a színpadon | Eucharisztikus Kongresszus - IEC2020. Ekkor még aránylag könnyű is volt munkához jutniuk, hiszen az állam mindenkinek biztosított állást. Az Országos Szórakoztató Zenei Központ (OSZK) a jobb zenekarokat rendszeresen külföldre is vitte, ami nemcsak a zenészeknek érte meg, de az országnak is "reklámot csinált. " Azok a régi szép idők Köztudott tény, hogy még húsz évvel ezelőtt is Budapest volt a szórakoztató zene fellegvára. Csak a körúton hatvanhat helyen szólt esténként a magyar nóta, országosan pedig több mint kétezer helyen húzta mintegy ötezer profi muzsikus. A '80-as évek végétől azonban folyamatosan elvesztették a munkájukat a zenészek, mivel a vendéglátó intézmények szerint az élő zenének már nem volt vendégcsalogató hatása.
Ez lenne hivatott arra, hogy a valóban krízishelyzetben lévő magyar cigányzenészek részére egyszeri támogatások révén segítséget nyújtson anyagi problémák megoldásához. Az alapból támogatásban részesülhetne minden magyar cigányzenész, aki arra igazoltan rászorult, ezen túlmenően a legtehetségesebb, de anyagi lehetőségek hiányában tanulmányait finanszírozni nem tudó fiatal muzsikusok. Az alap jogi formáját tekintve alapítványként működne, és a támogatás odaítélésére az alapítvány kuratóriuma lenne jogosult.
Magyar Retro Zenék - A 60-as - 70-es - 80-as évekből - YouTube
Cigány muzsikusok Magyarországon A 16. században a Magyarország nagy részét elfoglaló törökök közt már működtek cigányzenészek. A korai szórványos történeti adatok egy része éppen törököknek játszó, vagy a végvári harcokban törökök által fogságba ejtett cigányzenészekről szól. A 17. század vége tájáról – pontosabban egy 1683-ban kinyomtatott német nyelvű kalandregényből (Ungarischer oder Dacianischer Simplicissimus... ) – viszont már arról értesülünk, hogy magyar nemes urak, különösen erdélyiek szolgálatában egy-egy cigány hegedűs is van, aki egyben patkoló kovács. A kettős foglalkozásnak ez a hagyománya székelyföldi falvakban századunk közepe tájáig fennmaradt: a cigány kovács egy személyben a falu zenésze is volt. Századunk elején még nem volt ritkaság, hogy a cigányzenész egymagában hegedülte végig a falusi lakodalmat. Ennél voltaképpen alig több az egyetlen ritmus-hangszerrel, a gardon nal kísért hegedű, mely a Keleti-Kárpátokban élő magyar etnikai csoport, a gyimesi csángók közt máig megfelel a hangszeres tánczenei követelményeknek.
Az eszközök hihetetlen tömege – televízió, rádió, újságok, magazinok, mozi – zúdítja ránk a figyelemelterelő, szórakoztató műsorok és szükségtelen információk folyamatos áradatát, aminek hatására a tudat passzívvá, üressé és terméketlenné válik. Ezek az újdonságok, melyeket naivan "fejlődésként" értékelünk, azzal fenyegetnek, hogy teljesen eltompítják esztétikai és spirituális érzékenységünket, és süketté tesznek bennünket a kontemplatív élet magasabb szintű elhivatottsága iránt. A megszabadulás útján járó komoly törekvőnek nagyon józanul meg kell fontolnia, hogy minek engedi meg kitenni magát. Törekvését nagyban szolgálná, ha ezeket a szórakozási forrásokat és szükségtelen információkat a haszontalan fecsegés kategóriába sorolná, és erőfeszítést tenne azok elkerülésére. " (Bhikkhu Bodhi: A Nemes Nyolcrétű Ösvény, 4. fejezet) A magunk részéről a Médiavadász oldalán igyekszünk olyan írásokat leközölni, amik nem tartoznak a fecsegés kategóriájába. Szándék szerint lényegi kérdéseket járunk körbe, amik az eltompulás helyett a szellemi éberséget segítik elő.
Ajánlja ismerőseinek is! A szerző, aki maga is buddhista szerzetes és számos alapvető elméleti munka és szútrafordítás megalkotója, e művében a buddhista szellemi gyakorlatrendszer vázát és irányelvét képező nemes nyolcrétű ösvényt - a buddhista szemléletmódot, erkölcsiséget és meditációs utakat mutatja be. Tárgyalási módja alapos és mélyre látó, stílusa mégis világos és közérthető: hiánypótló, misztifikációtól mentes munka a Buddha-Dharma alaptanításainak tanulmányozásához. Bhikkhu Bódhi átdolgozásának valamint Pressing Lajos értő lektori és szerkesztői munkájának köszönhetően egy teljesen megújult szöveget vehet kezébe az 1993-as kiadást ismerő nagyérdemű olvasó. Fordítók: Farkas Anikó Kiadó: Filosz Kiadás éve: 2012 Kiadás helye: Budapest Kiadás: 2. bővített, javított ISBN: 9789639841161 Kötés típusa: kemény papír Terjedelem: 205 Nyelv: magyar Méret: Szélesség: 10. 00cm, Magasság: 17.
Az alábbi szöveg részlet Bhikkhu Bodhi: A Nemes Nyolcrétű Ösvény című könyvéből származik, amely egy általános bevezetés a buddhista szellemi ösvényhez. A fejezet, ahol az alábbi idézet található, azt az előírást részletezi, miszerint a buddhista gyakorlatokban törekedni kell a "helyes beszédre", aminek egy alesete a fölösleges beszédtől, fecsegéstől való tartózkodás. Ezzel kapcsolatban teszi a szerző ezt a pár érdekes megjegyzést a modern médiáról, és a média, tágabb értelemben internet, Facebook stb. káros hatásairól. "A haszontalan fecsegéstől való tartózkodás a hagyományos szövegmagyarázatokban csak annyit jelent, hogy az embernek magának kerülnie kell az ilyen beszédbe való elegyedést. Manapság azonban hasznos lehet, ha egy másik szemszögből is megvizsgáljuk ezt a tényezőt, amit még inkább szükségessé tesznek a korunkra jellemző fejlődésnek azok az eredményei, amelyeket a Buddha és a régi kommentátorok még nem ismerhettek. E beállítottság ugyanis azt is magában foglalja, hogy nem tesszük ki magunkat ama haszontalan fecsegésnek, amellyel a modern technológiák által létrehozott új kommunikációs eszközökön keresztül bombáznak bennünket folyamatosan.
A Nemes Nyolcrétű Ösvény Szerző: Bhikkhu Bodhi Megjelenés: 2012 Terjedelem: 208 oldal Állapot: Új Nyelv: Magyar Termékazonosító: 2820 A könyv tartalmáról A szerző, aki maga is buddhista szerzetes és számos alapvető elméleti munka és szútrafordítás megalkotója, e művében a buddhista szellemi gyakorlatrendszer vázát és irányelvét képező nemes nyolcrétű ösvényt – a buddhista szemléletmódot, erkölcsiséget és meditációs utakat mutatja be. Tárgyalási módja alapos és mélyre látó, stílusa mégis világos és közérthető: hiánypótló, misztifikációtól mentes munka a Buddha-Dharma alaptanításainak a tanulmányozásához. A szerző művei Bhikkhu Bodhi Bhikkhu Bodhi
6. 571 webáruház több mint 4 millió ajánlata egy helyen Főoldal Könyv és Zene Vallás Összes kategória Vissza Kedvencek () Főoldal Könyv és Zene Vallás - A NEMES NYOLCRÉTŰ ÖSVÉNY Következő termék II. János Pál Szent II. János Pál gondolatai 2 093 Ft -tól 1 kép - A NEMES NYOLCRÉTŰ ÖSVÉNY Könyv kategória: Mitológia, monda Hirdetés 0 ajánlat Termékleírás Vélemények (0) Kérdezz-felelek (0) Fizetési mód: Személyesen átvehető itt: Bolt: Megbízható bolt Ingyenes szállítás Foxpost Rendezés / Tartózkodási helyed: Ez a termék jelenleg egy boltban sem kapható Hasonló vallás Szent II. János Pál gondolatai II. János Pál 2 093 Ft-tól A házas életstílus - Papp Miklós Lazi 2 153 Ft-tól Álmodjunk együtt - Út egy jobb jövő felé 2 620 Ft-tól KI VOLT JÉZUS?
A koncentráció 3 tényezője a meditációval van összefüggésben, a szívhez kapcsolódik. 6. Helyes erőfeszítés Amíg nem teszünk erőfeszítést, semmi sem történik. A tudat feletti kontroll nem születésünkkel adott. Senki sem tud megváltani egy másik embert. 7. Helyes tudatosság Mindig a jelen pillanatban tudatosnak lenni. Érzékszervi tapasztalás. 8. Helyes koncentráció Egy tárgyon való tartózkodás. Intuitív tudatosság, a fogalmi gondolkodáson túl. Eggyéválás.
Itt újra az a probléma merül fel, hogy az ember már csak természeténél fogva is hajlik arra, hogy önző és lusta legyen. A buddhizmus nem kínál megoldást annak a személynek, aki nem is szándékozik a változás útjára lépni. A Biblia ezzel szemben Isten arra való hajlandóságát és képességét méltatja, hogy megváltoztatja szívünket, még akkor is, ha mi ez ellen néha ágálunk (esszalonikabeliekhez 3:13; 1. Korinthusbeliekhez 6:11). A "helyes éberség" hasonló a helyes életvezetéshez, azzal a különbséggel, hogy fókuszában inkább mentális és filozófiai szempontok állnak. A buddhizmus a minél magasabb fokú önismeret elsajátítására buzdít. Ebben kiemelt figyelmet kap a környezetünkhöz és a személyes élményeinkhez való viszonyulásunk. A gondolatiság ezen típusa a jelenre irányul és rá összpontosít, míg a múlt és a jövő eseményeire kevésbé figyel. A Biblia is felhív minket arra, hogy őrködjünk gondolataink felett, valamint hogy mindig legyünk annak tudatában, hogy az aktuális (társas) környezetünk miképp befolyásolja a szellemi életünket (1.