Mint minden szakmánál, itt is, képes vagy az elején egy csomó mindent feláldozni és kitartani a céljaidért. Az áldozatokat is felmérve megnézed, hogy mondjuk elmész dolgozni és keresel 2 nap alatt 10. 000-et, vagy pedig videózol 4 napot és azzal keresed meg ugyanezt. Igaz, hogy kevesebb pénz, de legalább azt csinálod, amit szeretsz. Leet | Elárulták a fejlesztők, hány Rainbow Six: Siege operátort szeretnének még. Mire két lábon álló bevételi forrásként lehetett tekintenem a videózásra, az a 2017-es év volt. Ezt a megélhetést nem úgy kell elképzelni, hogy vasvillával forgatod a húszezreseket a padláson, hogy ne penészesedjenek össze. Nem sok pénzről van szó, van olyan, hogy hó végén koppon, meg ilyenek, de én akkor már csak ebből éltem meg. Volt-e bármilyen egyéb munkád, amit a videózás mellett végeztél? Dolgoztam streamer házban is, ahol 8 órát kellett dolgozni, ebből kerestem kiló harmincat. 100 órát kellett leadni havonta, ami nem tűnik soknak, de valójában nagyon sok volt. Éreztem, hogy megöli a videózást és a körülöttem lévő dolgokat, amiket felépítettem addig, és akkor mondtam, hogy inkább tovább állok, köszönöm.
Videó Lugosi Péter, a tudományos újságírója Zsozéatyával, a népszerű streamerrel közösen szaloncukrot készített a Baking News című sorozatunk harmadik részében. Csapd ki a nagyinterjút Zsozéatyával!
Egyszer az elején kiszámoltam, hogy millió fölött volt a kiadásom. Ugye eltelik X idő, nálam ez olyan 2 év lehetett. 2013-ban kezdtem el videózni a második csatornámon, ami úgymond "sikeres" lett. Előtte már 2009-ben is videózgattam, de nem sok sikerrel. 2015-ben már voltak emberek, akik nézték a videóim, és akkor írták, hogy mennyire tetszik nekik. Abban az időszakban ez úgy tudja motiválni az embert, hogy nem hagyja abba, csinálja, egyszerűen lát benne valamit. Milyen szintű megélhetést biztosít számodra a videózás? Nem kell álszenteskedni, ez nyilván egy álomszerű dolog volt, hogy milyen fasza lenne ebből megélni. Ezt a szintet 2015-re értem el. Két évig, havi fizetésnek 5. 000 forintot kaptam a masinisztától (én így hívom az akkori partnercégemet). Fú, de örültem, hogy ebből pénzt is lehet keresni! Minden nap tettem fel videót, közben melóztam, egy iskolát dryvit-oltam egy építőipari cégnél Dunaharasztiban. Zsozeatya hány éves. Ez volt az utolsó melóm, utána úgy döntöttem, hogy komolyabban csinálom a videózást.
Leet: Hogy viseled az egyre növekvő, óriási népszerűséget? Zsozéatya: Két lábon! 😀 Nem igazán zavar, ha valaki odajön és ettől boldogabb a napja, vagy képet szeretne. Én mindig készen állok rá, nem szabad elfelejteni, hogy a nézők miatt sikeres ez az egész. Tehát köszönöm nekik itt is, és persze ha felismer valaki és odajön, mindenképp állok rendelkezésére. Egyébként azon kívül, hogy mindenhol felismernek, kortól és nemtől függetlenül, nem érzek változást az életemben. Leet: És a családod? Ők hogy viszonyulnak a karrieredhez és a népszerűségedhez? Zsozéatya: Hát szeretik, örülnek neki. Fater például Zsozeatyás pólóban jár a boltba, szóval nincs kérdés. Leet: Ha a mindennapjaidat nem is befolyásolják a rajongók kérései, a műsorodra azért csak kihatnak. Zsozéatya: Hát igen, az igény az mindig fontos. UborCraft - InfluencerKereső. Számít, hogy mire számítanak az emberek. Ezért természetesen befolyásolja, de az is fontos, hogy neked mihez van kedved. Fele-felében, mint a jó boroskóla! Leet: Mösziő Savillyon vagy Dr. Zsernus rég nem hallatnak magukról.
(A dél-dunántúli, Duna menti, bácskai, szlavóniai, rábaközi és délalföldi menettáncok még nem szigetelődtek el az ugrós többi, élő formáitól. ) A marsot javarészt már műzenei és idegen eredetű indulózenék (Rákóczi-induló; Fel, fel vitézek; Erkel Hunyadi László jának egyik dallama, Radetzki-mars stb. ) kísérik, bár néhol még régibb dallamokat is ("Zörög a kocsi"; Mikor a menyasszonyt fektetni viszik) alkalmaznak. A lakodalmi kiáltozásokat, táncszókat többnyire a menettáncoknál hallhatjuk. A legények a táncmulatság kezdetén marssal kísérték a zenészeket a tánchelyre, és a mulatságot is marssal fejezték be. Dél alföldi oláhos zene youtube. Legfőbb alkalma azonban a lakodalom. Az esküvőre s a lakodalmas házak közti szertartásos vonulások alkalmával (olykor a hozománnyal is megrakodva) menet közben táncolnak, de a falu nevezetes pontjain meg-megállva, a templom előtt s a lakodalmas házhoz való megérkezéskor helyben is eljárják. A lakodalom végén a hérész, tyúkverőzés, a vendégküldés alkalmával táncolják (Lugossy 1956). A marsot a lakodalmi menet szokásrendje, valamint az ugrós helyi alakzatai szerint nemenként és korosztályonként elkülönült csoportokban járják.
A kondástánc elnevezés a tánc rétegéhez kötöttségére, pásztorokhoz fűződő mivoltára utal. Az ugrós pedig a tánc uralkodó mozgásfajtájára céloz. Végül a mars elnevezés a tánc funkcióváltozását mutatja, miszerint az egyre inkább kikopó, divatját vesztett táncot néhol marsként alkalmazzák. E táncfajta szóló, vegyes páros és csoportos formákban egyaránt előfordul, s eszközös változatai a botolók, pásztortáncok vonásait viselik. Motívumkincsük gazdagabb, sokrétűbb, szerkezetük fejlettebb, mint e táncfajta dunántúli változataié. Kata és Dániel - Dél-Alföldi oláhos és frisses - YouTube. Legszebb, legvirtuózabb változatai a férfi szólótáncformák. A vegyes páros formák szegényesebbek, és vagy összefogódzás nélkül, vagy kézfogással táncolják. Legegyszerűbbek az indulózenére járt menettáncok, de ezek között is akad figuragazdag, virtuóz forma. Külön figyelmet érdemel a köröstárkányi ugrós, amelyet párosan, két kézfogással vagy négyes körben járnak. A dél-alföldi ugrós motívumkincsére, hasonlóan az ugrós többi típusához, a cifra és ennek bővített formái jellemzőek.
Radetzki-mars), olykor régibb táncdallamok ("Szélről legeljetek": kanásztánc) kísérik. A tánc neve a duska 'áldomás' és a tus 'zene' szócsaládok jelentéskörének keveredésével és a tánchoz való kapcsolódásával keletkezett ( dus: a Dél-Dunántúlon 'ivónóta'; dusolás: a Bakony vidékén 'a zenészek táncos pénzgyűjtése'; dus: a Rábaközben 'a zenészektől külön rendelt és megfizetett tánc'). Leggazdagabb formája a banda előtt külön rendelésre járt virtusos szóló férfitánc, mely gyakran a legényavatás próbatételei közé is tartozott. Az ugrós bokázó, dobogó és csapásoló motívumokból álló heterogén felépítésű rögtönzések a kísérőzene tagolási egységeihez már nagymértékben illeszkednek. Dél alföldi oláhos zone euro. A fejlett, bővített szerkezetű motívumok között gyakoriak a páratlan időtartamúak is (3/a, 5/a, 7/a). A búcsúban a legények csoportos menettáncként a falu különböző pontjaira való vonulások közben a körverbunk bevezetéseként alkalmazzák. Nővel járt páros formái egyszerűbbek, s a dél-dunántúli ugróshoz hasonlók. Eszközös (seprűs, üveges) formái is előfordulnak (Kaposi–Maácz 1958; Martin–Pesovár E. 1964; Martin 1970–1972).