Születésének 125. évfordulóján a belvárosi református temetőben a leszármazottak részvételével emlékeztek meg róla. Udvarhelyen 2009 óta minden év május 22-én megünneplik a székely himnusz napját. Resicabányán még áll Mihalik Kálmán szülőháza, melyre a szintén ott élő Kun László hívta fel a közvélemény figyelmét. Mindkét himnuszként számon tartott ének beleívódott a székely néplélekbe. Hiába vallja magát magyarnak a székely ember is, mégsem elégszik meg egy himnusszal, szükségét érzi annak, hogy saját himnusza is legyen a nemzeti imánk mellett. Annak ellenére, hogy sokszor egy-egy nagyobb rendezvény végén a hivatalos forgatókönyvvel nem törődve, maga a közönség gyújt rá a himnuszéneklésre, vannak Székelyföldön olyan templomok is, amelyekben nem csendül fel a Mihalik-féle dallam. Nem éneklik, mert a szöveg pesszimista hangvételű. Erről már sokan beszéltek és írtak, Pap Gábor művészettörténész pedig bizakodóbb hangvételű sorokkal is megtoldotta a Csanády-féle himnuszt. Vehir.hu - Egy himnusz története: a Himnusz története. Sokan érzik, kevesebben tudják, hogy a szónak teremtő ereje van.
Az első mérkőzést egyébként a Ferencváros nyerte, és az igazsághoz tartozik az is, hogy a hokipályákon teljesen szokványosak az efféle ütközések, a súlyos sérülés a véletlenek szerencsétlen láncolatának köszönhető. Az MJSZ válasza sem maradt el: Such György elnök azért kritizálta a két klub vezetését, mert "ahelyett, hogy csillapítanák az indulatokat, hergelik saját szurkolótáborukat. Ahelyett, hogy a saját házuk táján söprögetnének, nyilvánosan bírálják a játékvezetést és a fegyelmi eljárásokat. " A hokiszövetség elnöke szerint "Csíkszeredában nem először fordul elő, hogy mind a mérkőzések alatt, mind utánuk egyes szurkolók a vendégcsapat játékosait és munkatársait vegzálják. Eredeti magyar himnusz youtube. Ami ennél is elfogadhatatlanabb, hogy a klubvezetés ettől nem határolódik el, nem próbálja hűteni a kedélyeket, amikor egyesek a civilizált emberi viselkedés alapvető szabályait hágják át, hanem éppen az ellenkezőjét teszi. A drukkerek a játékosok felé bicskát villantanak, fenyegetőleg lépnek fel a meccsek után is a szállodában, sértegetnek, szitkozódnak, köpködnek.
Az ahogyan Kölcsey verse végérvényesen összefonódott Erkel zenéjével és jelképpé magasztosult, az elmúlt több mint másfél évszázad magyar kultúrtörténetének egyik legérdekesebb folyamata. Legány Dezső zenetörténész megfogalmazásában: "Nem népzene és mégis az a Himnusz, a Szózat és a Rákóczi induló, e három nagy zenei sóvárgás, intelem és riadó a helytállásra, mely a magyar népet összefogja. Bennük magára és egymásra talál a magyarság minden tagja bárhol is él. Ez emeli a népzene: az egész nép tulajdonának rangjára. Mind a három a csak-azért-is élni akarás és élni tudás jelképe lett. A szembefordulás és áldozatvállalás szülöttei, s annál viharosabban terjedtek és bukkantak fel újra a változó idők során, mentől inkább igyekeztek megújuló elnyomással útjukat állni. Eredeti magyar himnusz film. " Szerző Katalin zenetörténész szövegének felhasználásával: a szerkesztők (Forrás: az 1993-as OSZK Erkel centenáriumi kiállítás nyomtatott vezetőszövege) A Hymnustól a Himnuszig, avagy egy legitimáció története – évszámokban ••••• Kölcsey Ferenc: Hymnus, a magyar nép zivataros századaiból Cseke, 1823. január 22.