Leírás Kecskemét legrégebbi építészeti emléke 14. században épült, a ferencesek után Barátok templomaként emlegetik. Ez volt a város első kőtemploma, máshol nem jellemző módon 1564-ig katolikusok és protestánsok közösen használtak. Az első középkori templom egyszerű, döngölt agyagpadlós, famennyezetes épület lehetett, mely többszöri átépítés után a 18. század végén nyerte el mai, barokk-copf formáját. A templom az 1640-es években került a ferencesekhez. Az elmúlt évszázadokban több bővítésen is átesett, az eredeti gótikus épületnek már csak néhány elem lelhető fel. Története. A harmincas évek legelején években épült az udvaron a lourdes-i sziklakápolna, mely igazi kultuszhellyé vált. Szálláshelyek << Vissza
Szentmisék Hétfő igeliturgia: 7:30 Kedd – szombatig: 7:30 Vasárnap: 08:00, 10:00 és 18:00 Szentgyónás A vasárnapi szentmisék előtt 30 perccel vagy az atyával külön egyeztetett időpontban. Urnatemetői ügyintézés Hétfő: 14:00-16:00 Szerda: 10:00-12:00 Irodai ügyintézés Hétfő: 10:00 – 12:00 Szerda: 10:00 – 12:00 Csütörtök: 10:00 – 12:00 és 16:00 – 18:00 Urnatemető nyitva tartás Hétfő: 10:00 – 12:00 és 14:00 -16:00 Kedd: 10:00 – 12:00 Szerda: 10:00 – 12:00 és 14:00 – 16:00 Péntek: 14:00 – 18:00 Vasárnap: 9:00 – 11:00 és 17:30 – 19:00 További szentmisék Kecskeméten és a környéken: Nagytemplom Hétköznapokon: 6. 30, 7. 00 és 8. 00 Vasár- és ünnepnap: 7. 00, 9. 00, 10. 30 és 18. 00 Piarista Templom Hétköznap: 6. 15, 6. 45, 7. 15, 8. 00 és 18. 30 Vasár- és ünnepnap: 5. 45, 6. 30, 8. 30, 9. 45, 12. 30 (nyáron, ha nincs iskola, a 9. 45-ös mise elmarad. ) Szent Miklós (Barátok) temploma Hétfőtől péntekig reggel 7. 30 Szombat 7. 30 Vasárnap: 7. 30, 11. 30, 18. 30 Téli időszakban (nov. 1-Húsvétig) az esti misék 17.
3. Mire használhatók a "sütik"? A "sütik" által küldött információk segítségével az internetböngészők könnyebben felismerhetők, így a felhasználók releváns és "személyre szabott" tartalmat kapnak. A cookie-k kényelmesebbé teszik a böngészést, értve ez alatt az online adatbiztonsággal kapcsolatos igényeket és a releváns reklámokat. A "sütik" segítségével a weboldalak üzemeltetői névtelen (anonim) statisztikákat is készíthetnek az oldallátogatók szokásairól. Ezek felhasználásával az oldal szerkesztői még jobban személyre tudják szabni az oldal kinézetét és tartalmát. 4. Milyen "sütikkel" találkozhat? A weboldalak kétféle sütit használhatnak: - Ideiglenes "sütik", melyek addig maradnak eszközén, amíg el nem hagyja weboldalt. - Állandó "sütik", melyek webes keresőjének beállításától függően hosszabb ideig, vagy egészen addig az eszközén maradnak, amíg azokat Ön nem törli. - Harmadik féltől származó "sütik", melyeket harmadik fél helyez el az Ön böngészőjében (pl. Google Analitika). Ezek abban az esetben kerülnek a böngészőjében elhelyezésre, ha a meglátogatott weboldal használja a harmadik fél által nyújtott szolgáltatásokat.
Teljesen megszakította a szakmai kapcsolatot Borisz Berezovszkijjal a Productions Sarfati nevű ügynökség, amely eddig világszerte képviselte az orosz zongoraművészt. A cég által kiadott közlemény szerint közel húsz éve követik nyomon Borisz Berezovszkij pályáját, akit rendkívül tehetséges művésznek, de egyben paradox személyiségű embernek tartanak. "Nemrég egy tisztán propaganda jellegű talkshow-ban szerepelt egy orosz tévécsatornán. Az ember tragédiája 12. szín. A kijelentései sokkolták, feldühítették és ledöbbentették mindazokat, akik ismerik őt. Mi is teljesen képtelenek vagyunk megérteni az állásfoglalását. " Az ügynökség mélyen elítéli a tévés szereplés során elhangzottakat, ezért felfüggeszti Berezovszkij képviseletét. Az orosz zongoraművész több állítást is tett az orosz–ukrán konfliktussal kapcsolatban, többek között a Nyugatot hibáztatta a háborús helyzet kialakulásáért. Néhány nappal később közvetett módon eljuttatott egy francia újságíróhoz egy nyilatkozatot, amelyben magyarázatot adott korábbi kijelentéseire.
A társadalmi igazságtalanság és az idea elvesztése vezeti Ádámot az új eszme – a társadalmi egyenlőség, a demokrácia eszméjének – megfogalmazásához. ATHÉNI SZÍN Az athéni színben egyén (egyéniség) és társadalom kerül összeütközésbe. Miltiádész-Ádám igazi demokrata és a demokrácia hős védelmezője. Kiválósága azonban szembefordítja vele a tömegeket. A nép még éretlen, a demagógok könnyedén fellázítják Miltiádész ellen, a hadvezér számára azonban szent a népakarat, így csalódása mélységes. Új eszméje valójában menekülés. RÓMAI SZÍN A római szín dekadens világában (császárkor) épp ezért nem vezető személyként, cselekvő emberként jelenik meg, hanem élvhajhász kéjencként (Sergiolus), aki gondolkodás nélkül fogad szerelmére (egy ló ellenében). A negatív eszme lényege minden értékelutasítása, sőt tagadása. Szimbolikus mozzanat Hippia halálcsókja. A dekadens kor pusztulásra van ítélve (pestis), az új eszme új korszakot (középkor) is nyit majd. Az ember tragédiája színek elemzése. Ádámba visszatér a cselekvésvágy, a tenni akarás. Az új eszmét – testvériség – Péter apostol fogalmazza meg.
– Ezért én nem is tudom az ő kirohanását kárhoztatni, de ha segíteni akar, akkor ezt sürgősen kellene abbahagynia, mert ezzel a lehető legtöbbet árt azoknak, akiken segíteni szeretne. Csak egy részletet mondok ebből az igen összetett témából, hogy érthetőbb legyen! Pl. így azt gondolhatta, hogy az illető gyermekben a szégyenérzet a társai viselkedése miatt alakult ki, ami alapvető tévedés. Az ember tragédiája 11 szín. A szégyen megjelenése, ugyanis a homoszexuálisoknál egészen a kisgyermek korig nyúlik vissza, amikor (általában) az édesanya nem tudott érzelmileg ráhangolódni a gyermekére. – Ha segíteni akar ezen a szégyenen, és csak elítéli a gonoszul viselkedő gyermekeket, azzal semmit nem tett, ami valódi megoldást jelentene. És itt jutunk el egy sokkal nehezebb szálhoz! Bizony a társadalom szempontjából normális, ha az ellenérzéseit meg szabad fogalmaznia és megélheti. Amikor valaki rendszeresen le akar valamit nyomni pl. egy másik ember, vagy egy közösség torkán, az ilyenkor megszülető öklendezést gyűlölködésnek nevezni súlyos hiba!