9k megtekintés Sármás - online Istentisztelet 32. 4k megtekintés Terézváros - online Istentisztelet 28. 1k megtekintés Speranta TV 27. 9k megtekintés Marosvásárhely_D - online Istentisztelet 28. Karinthy Frigyes – Barabbás - Irodalmi Jelen. 6k megtekintés Marosvásárhely_A - online Istentisztelet 31. 2k megtekintés Érd - online Istentisztelet 26k megtekintés Bibliatanulmányok 2, 391 megtekintés Report this video Specify problem Add to playlist Sorry, only registred users can create playlists. Megosztás Karinthy Frigyes: Barabbás... Post on social media Embed Share via Email
A színházról egy megjegyzése: "Kép és szobor többet ér nekünk, mint az ember, akit ábrázol – és drágább nekünk a színész, mint a hős, akinek álarcát arcára vette. ") Mindegyik írásában egy gondolkozó lép elénk, aki nincs se a jobb, se a bal oldalon, semmiféle elfogultság nem köti s önmagával is viaskodva keresi az igazságot. Demokrata? Arisztokrata? Haladó? Maradi? Micsoda korlátolt kérdések és pártpolitikai szempontok. Karinthy frigyes barabbas elemzés. Igazi kiválósága éppen a merészség, hogy független akar és tud lenni minden korláttól és előítélettől. Fentebb azt állítottam, hogy ebben a könyvében a logika viszi a vezérszerepet. Kijelentésemet általánosíthatom. Karinthy egész munkásságának a józan ész, az ésszerűség az ihletője és létrehozója. Akik felületesen ítélkeznek, lehet, hogy ezt csak afféle tetszetős paradoxonnak tartják s tudom, váltig csodálkoznak azon, hogy épp azt az írónkat nevezem leginkább logikusnak és legkeményebben ésszerűnek, ki a humorban tótágast állít mindent és irodalmi karikatúráival évekig nevettette az országot, másrészt pedig komoly novelláiban kaput nyitott a végtelenségnek s polgárjogot adott a túlvilágnak, a fantasztikumnak.
Munkácsy Mihály:Golgota A harmadik nap alkonyán pedig kilépett a bolt keskeny kapuján, és csendesen megindult az úton. Két oldalt füstölögtek a romok. Lent a kiszáradt árok fenekén találta az elsőt azok közül, akik Pilátus háza előtt kiáltozták Barabbás nevét. Elfeketült nyelvvel vonított a vörös felhők felé. Megállt előtte, és így szólt: – Itt vagyok! Az pedig felnézett rá, és zokogni kezdett. – Rabbi, rabbi! – zokogott. És a mester szelíden folytatta. – Ne sírj! Állj fel és jöjj velem! Minden másképp van - Karinthy Frigyes füveskönyve [eKönyv: epub, mobi, pdf]. Mert visszamegyek Jeruzsálembe, Pilátus háza elé és új törvényt kérek magamra és reátok, akik Barabbást választottátok, s akikkel ezt mívelte Barabbás. A nyomorult pedig feltápászkodott és az ő öltönyét megragadta. – Mester! – kiáltott elfulladva és könnyek között – ó mester, jövök! Mondd meg, hogy mentsem meg magam! Mondd meg, mit tegyek! Mondd meg, mit mondjak! – Semmit, mondta ő szelíden – csak azt, amit három nap előtt kellett volna mondanod, mikor Pilátus megállt a tornácon és megkérdezett titeket: "Kit engedjek el hát közülük, Barabbást, a gyilkost, vagy a názáretit? "
1929-es Láncszemek című novellájában megalapozza a hat lépés távolság elméletét, mely később világhíres lett, főként a vele foglalkozó tudósok és művészek által. Karinthy 1932-től a Magyar Országos Eszperantó Egyesület (1911-1951) elnöke volt. 1935-ben Baumgarten-díjjal jutalmazták. 1936. május 5-én agydaganattal műtötte meg Stockholmban Herbert Olivecrona. A betegségével kapcsolatos élményeiről és gondolatairól írta Utazás a koponyám körül című regényét. 1938. Karinthy Frigyes: Barabbás | szabdezs. augusztus 29-én Siófokon agyvérzésben meghalt. Sírja a Kerepesi úti temetőben található.
Rövid tartalom: Pilátus újra szavaztatja a népet: Jézust vagy Barabbást engedjék szabadon. Példázat a befolyásolhatóságról és a tömeghatásról A harmadik nap alkonyán pedig kilépett a bolt keskeny kapuján, és csendesen megindult az úton. Két oldalt füstölögtek a romok. Lent a kiszáradt árok fenekén találta az elsőt azok közül, akik Pilátus háza előtt kiáltozták Barabbás nevét. Elfeketült nyelvvel vonított a vörös felhők felé. Megállt előtte, és így szólt: – Itt vagyok! Az pedig felnézett rá, és zokogni kezdett. – Rabbi, rabbi! – zokogott. És a mester szelíden folytatta. – Ne sírj! Állj fel és jöjj velem! Mert visszamegyek Jeruzsálembe, Pilátus háza elé és új törvényt kérek magamra és reátok, akik Barabbást választottátok, s akikkel ezt mívelte Barabbás. A nyomorult pedig feltápászkodott és az ő öltönyét megragadta. – Mester! – kiáltott elfulladva és könnyek között – ó mester, jövök! Mondd meg, hogy mentsem meg magam! Mondd meg, mit tegyek! Mondd meg, mit mondjak! – Semmit, mondta ő szelíden – csak azt, amit három nap előtt kellett volna mondanod, mikor Pilátus megállt a tornácon és megkérdezett titeket: "Kit engedjek el hát közülük, Barabbást, a gyilkost, vagy a názáretit? "
Az apokaliptikus jelleg egyértelműen a novella elején található, amely anakronizmust hordoz magában, vagyis nem abban a korban és közegben játszódik, mint az írás többi része, amely az eredeti bibliai történet feldolgozása, melyben Karinthy élt az írói szabadsággal, hogy megmutasson valami fontosat az ember ellentmondásos vonásaiból... A novella eleje egyáltalán nem illik bele a bibliai háttérbe: "A harmadik nap alkonyán pedig kilépett a bolt keskeny kapuján, és csendesen megindult az úton. Kétoldalt feketén füstölögtek a romok. Lent, a kiszáradt árok fenekén találta meg az elsőt azok közül, akik Pilátus háza előtt kiáltozták Barabbás nevét. Elfeketült nyelvvel vonított a vörös felhők felé. " Ez a kép inkább egy modern kori háborút idéz fel a szenvedőkkel. Azért nevezhető apokaliptikusnak, mert végzetes az ahogy az emberek egyenként a megváltóra várnak, és őt akarják éltetni, de amikor a tömegbe kerülnek, megváltozik a véleményük, és csak Barrabást tudnak kiáltani. Ilyen az ember! Ez sajnos olyan végzetes tulajdonsága, hogy ezzel újra és újra kitermeli a gonoszságot és vele együtt a háborúkat, amely nem hozhat mást magával, csak egy végső pusztulást.
Te költő voltál, aki a lélek rajongó repülését hirdetted: Jöjj velem, és amikor intek, kiáltsad: "A názáretit! "; mintha ezt kiáltanád: "A szabadságot! A léleknek és a gondolatnak a szabadságát! " Az pedig megcsókolta az ő saruját és csak a szemével könyörgött, mert a szája még tele volt sárral. És így mentek tovább, és egyre több béna és sánta és nyomorult bélpoklos csatlakozott hozzájuk, akiket Barabbás tönkretett. És mindegyik külön-külön zokogva verte mellét és könyörgött neki, hogy intsen majd, ha kiáltani kell: "A názáretit! "; mintha azt kiáltanák: "Békesség, békesség! Békesség e földön! " Estére pedig megérkeztek Jeruzsálembe, Pilátus háza elé. Pilátus a tornácon ült és estebédjét költötte Barabbással, a gyilkossal. Kövéren és fénylő arccal ültek ott, nehéz borokat ittak, és drága ételeket ettek arany edények fenekéről: skarlátpiros palástjuk messze világított. A názáreti pedig, élén a sokaságnak, mely követte őt, a tornác elé járult és felemelvén átszegezett kezeit, szelíden szólni kezdett: – A pászkák ünnepe nem múlt még el, Pilátus!