Blikk Rúzs - 21. 06. 29 12:12 Recept A magyaros ételek után, most az ország legkedveltebb grillételét szeretnénk megtalálni, amelyben Te is segíthetsz! Add le szavazatod a Mit eszik az ország? weboldalán és nyerd meg a CEWE Fotókönyv receptgyűjtemény egyikét!
Nagyon erősen látszik ez a hozzáállás azon is, hogy Izrael földjén már az államalapítás előtt is tiltották a disznótenyésztést. Ezt a Kneszet végül hivatalos törvényként 1962 júliusában fogadta el, nem vallási törvényként, hanem mint zsidó kulturális szimbólumot. Honnan tudta édesanyám, undorító-e a sertéshús? Egyike vagyok annak a nagyon kevés vallásos haszid gyereknek, aki vallásos haszid családban nevelkedett, és a szülői házban egyértelművé tették számára, hogy a disznóhús nem undorító. Hat-hét éves lehettem, amikor a chéder ből hazaérve felajzva meséltem anyukámnak, hogy a disznóhús milyen undorító. Erre anyukám rám nézett, és azt mondta: "drága fiam, ez nem így van. Mit eszik a kenguru part. A disznóhús nem undorító étel, finom az! " Megdöbbentettek ezek a szavak, rákérdeztem, anyu, honnan tudod ezt? Erre ő: "mert ettem, mégpedig úgy, szabad volt nekem azt ennem". Majd elmesélte, hogy a háború alatt, amikor Bécsbe deportálták őket7 és alig volt ételük, akkor volt, hogy disznóhúst kaptak enni. "A felnőttek nem ették meg", mesélte édesanyám, "de nekünk, gyerekeknek odaadták, mert muszáj volt a fiatal testünket táplálniuk".
Tisztelt Rabbi! A mai nap egy nagyon érdekes megosztást hozott a facebook, amin egy kutya látható a Tórát körbehordó emberrel. Számomra a kutya egy tisztátalan állat, egyáltalán nem tartom oda illőnek. Lenne szíves elmagyarázni, hogy ez elfogadott-e egy zsinagógában, vagy sem? Köszönettel: Ottó Kedves Ottó! Szemtelen kutyák vagy csupaszív ebek? A Bibliában és más zsidó forrásokban nem egységes a kutya megítélése. Vannak helyek, ahol a kutya negatív fényben tűnik fel, a megvetés jeleként, pl. "a kutyák erős vágyúak, nem tudnak betelni" ( Jesájá 56:11. ); "És nagyon megharagudott Abnér Isbóset szavai miatt és mondta: Vajon Jehúdabeli ebnek a feje vagyok-e" ( 2Sámuel 3:8. ); "Mi a te szolgád, hogy fordultál olyan holt ebhez, mint én vagyok? " ( uo. 9:8. ); a gonoszokat hasonlítják a kutyákhoz ( Zsoltárok 22:17., 21. Kóser-e a disznószív-transzplantáció – Zsido.com. ). A Talmudban ( Pszáchim 113b. ) a kutyákról az szerepel, hogy még egymást is gyűlölik. A kabbalisták pedig "szemtelen kutyák"-ról beszélnek (lásd Sámuel imája – Zsidó imakönyv 310. oldal).