Gutierrez eredetileg az Asistencia Asesoría y Administración -nak dolgozott 1992-től 1995-ig. 1995-től 1996-ig az ECW-nak majd 1996-tól 2001-ig a WCW-nak dolgozott mint Rey Misterio, Jr. vagy Rey Mysterio, Jr.. Később elhagyta nevéből a "Junior"-t mikor 2002-ben a WWE-nél kezdett dolgozni. Mysterio világszerte híres a high flyer stílusáról, mely segített elindítani a középsúlyú (cruiserweight) kategória forradalmát az USA-ban a 90-es évek vége felé a WCW-ban. Ezen kívül a világon az egyik legjobb high flyer-nek tartják. Összesen 21 címet nyert a WWE-s és WCW-s pályafutását egybevetve. Mysterio volt a 21. pankrátor aki WWE Triple Crown Champion lett illetve ő a győztese a 2006-os Royal Rumble -nek. Pályafutása Szerkesztés Korai évek Szerkesztés 1974. december 11 -én született San Diegóban. Már 8 éves korában rendszeresen edzett nagybátyja, Rey Misterio felügyelete alatt. A rokoni kapcsolat ellenére nem részesült különleges bánásmódban; sőt, még keményebben kellett edzenie, mint a többieknek.
A 2021-es WrestleMania Backlash nevezetű eseményen apjával, Rey Mysterio -val megnyerte a Smackdown Tag Team öveket Dolph Ziggler és Robert Roode ellenében, ezzel ők lettek a WWE történelmének első apa-fia tag team bajnokai. Fordítás [ szerkesztés] Ez a szócikk részben vagy egészben a Dominik Mysterio című angol Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként. További információk [ szerkesztés] profil Jegyzetek [ szerkesztés] ↑ a b Dominik Mysterio on Twitter. Twitter. (Hozzáférés: 2020. augusztus 30. ) ↑ ↑ Satin, Ryan: Rey Mysterio's Son Dominik Begins Training To Wrestle (VIDEO). Pro Wrestling Sheet, 2017. január 24. ) ↑ Wonsover, Michael: Dominik Mysterio carries on family legacy in wrestling., 2020. augusztus 18. ) ↑ Rey Mysterio on when he thinks Dominik will be ready for his first match.. ) ↑ Varsallone, Jim: Common ground between Mysterio, Obama.
Megválaszolva. Ha további kiegészítést akarsz tenni, akkor kattints a szakaszcím mellett a [forrásszöveg szerkesztése] feliratra. Ha új kérdést akarsz feltenni, kattints ide! Azt szeretném megtudni, hogy pontosan mit jelent az ÁNGYOM kifejezés! Köszönöm! -- 188. 157. 219. 75 ( vita) 2010. február 10., 13:06 (CET) [ válasz] Szia! Itt megtudhatod. Ángy Üdv ¤SZASZA Jó szerencsét! 2010. február 10., 13:36 (CET) [ válasz] A menyecske férjének fiatalabb testvérét "kisebbik uramnak" hívta, az idősebbeket "öregebbik uramnak", vagy "bátyámuramnak". Az asszonyok megszólítását inkább csak a rokoni kapcsolatok szabályozták; így fiútestvérük feleségét "ángyikámnak vagy ángyomnak" nevezték a férj tesvérei. A sógorok között viszont sok vidéken az életkor szerint is megkülönböztetést tesznek. Marcelházán (Komárom m. ) az idősebb sógort "báty"-nak hívják, a fiatalabbat a nevén nevezik és tegezik A TISZTELETADÁSI FORMÁK A VERBÁLIS KOMMUNIKÁCIÓBAN Dencey vita 2010. február 10., 23:37 (CET) [ válasz] Azt szeretném megtudni, hogy hogyan tudom meg pontosan mikor fognak megszuletni a kiskutyaim.
nem zudom az ugratas idopontjat. -- DodiDs vita 2010. február 10., 14:37 (CET) [ válasz] válasz: Itt kapsz információt, tanácsot: Vemhesség és ellés - vitorla vita 2010. február 10., 17:34 (CET) [ válasz] Azt szeretném megtudni, hogy hogy a téligumi használata kotelező e ausztriába -- 78. 108. 18. 180 ( vita) 2010. február 10., 15:05 (CET) [ válasz] A saját szavaiddal: Kapásból jönnek a válaszok! November 1-e és április 15-e között kötelező a téli gumi használata... vitorla vita 2010. február 10., 17:21 (CET) [ válasz] Azt szeretném megtudni, hogy: miért van az, hogy az új szócikkeim után, mikor megtekintem őket a "közreműködéseim"-nél oda van írva, a szócikkeim mellé 1 szürke keretben, hogy "HTML-sortörés". Mit jelent ez? miért van az, hogy a szócikkek szerkesztése közben amikor külső vagy belső hivatkozást végzek, akkor a szerkesztőablak vagy leugrik a lap aljára, vagy fel a lap tetejére? Így a szerkesztés nagyon nehéz, és lelassít. miért van az, hogy a "kategória" felirataim zöldek?
-- Linkoman vita 2009. május 18., 16:37 (CEST) [ válasz]
Éppen ezért az ultraortodox szatmári zsidók átlag keresete igen alacsony, évi 20 ezer dollárra tehető (A New Yorki éves átlagkereset 75 ezer dollár). A másik út (Unorthodox) tehát erről a közösségről szól, azon belül is Esther Shapiro (Sira Haas) történetét meséli el (akit az írónő, Deborah Feldman önmagáról mintázott). Esther 17 évesen férjez megy Yakov Shapiróhoz (Amit Rahav), akivel addig csak egy teára találkozhatott a hagyományoknak megfelelően. Majd a korai házasság és az ultraortodox közösség zártságának és feszültségeinek hatására Berlinbe szökik édesanyjához, aki még Esther gyermekkorában kivált a közösségből, hasonló okokból. A sorozat ereje a hitelességében rejlik. A történetmesélés két szálon fut párhuzamos szerkezetben, az egyik szál a közösséget mutatja be, Esther útját a szökésig, a másik vonal pedig berlini boldogulását meséli el. Ez utóbbi nem szerepel a könyvben itt elrugaszkodott Feldman történetétől a rendező, Maria Schrader. A sorozatnak nem tett jót ez a lépés, hiszen a haszid közösségben játszódó hiteles jelenetek által létrehozott atmoszférát darabokra töri a történetbéli Berlin hamis liberális közege.
Televízió, internet, okostelefon pedig nincs az otthonaikban, a negyedüket nem hagyják el szinte soha, és még a világi könyvek is tiltólistásak, tehát tényleg minden információ híján vannak a külvilágot és tulajdonképpen önmagukat illetően is. A sorozat készítőinek sikerült megvilágítaniuk a számunkra talán különös, időnként meghökkentő, sőt bizonyos részleteiben ijesztő szokásrendszer alapját is, és a miértjeit. Ha nem szájba rágósan is, de elmagyarázzák, miért ragaszkodnak olyan makacsul őseik rituáléihoz a holokausztot túlélő, Amerikában letelepedő kelet-európai haszidok, miért vonultak, mondhatni, önként örök karanténba, miért építettek egy őrült és ijesztő világban egy számukra tökéletesen kiszámítható, és kiszámíthatóságában biztonságos rendszert saját maguknak és utódaiknak. Persze attól, mert mi jobban értjük (vagy érteni véljük) kívülről a williamsburgiak világát, vannak, akik belülről, ezerszer jobban ismerve, képtelenek élni benne. Mint Deborah Feldman, aki fiatal anyaként elhagyta az övéit, és 2012-ben könyvet írt a szökéséről.
Az Élet és Irodalom új számát a kulturális cikkek rövid részleteivel ajánljuk. FEUILLETON Láng Zsolt Satmarer címmel írt esszét a szatmári zsidóságról. "Nemrég magyarul is kiadták Deborah Feldman önéletrajzi regényét: Unortodox – A másik út – Hogyan fordítottam hátat a haszid közösségnek (fordította Getto Katalin, Libri Könyvkiadó, Budapest, 2020). Az angol eredeti (Unorthodox: The Scandalous Rejection of My Hasidic Roots. Simon and Schuster Publisher, New York, 2012) szerzői előszava a következő bekezdéssel indít: "Satu Mare (Hungarian for Saint Mary), or Satmar, in Yiddish, is a city on the border of Hungary and Romania…", azaz magyarul: "Satu Mare (magyarul Szűz Mária), jiddisül Satmar, város Magyarország és Románia határán. Vajon miért kapta egy haszid szekta keresztény szentről a nevét? Nos, úgy történt, hogy a második világháború idején egy bizonyos Kasztner Rudolf ügyvéd, újságíró több zsidó elöljárót megmentett a haláltól, köztük az említett város rabbiját is. Később ez a rabbi Amerikába emigrált, és volt híveivel, illetve másokkal együtt megalakította azt a haszid közösséget, amelyet volt városáról nevezett el.
A jelen történései, a berlini események viszont fikciósak, itt a sorozat alkotói szándékosan eltértek attól, ahogy Feldman élete alakult Berlinben. Azt mondják, hogy azért döntöttek így, mert nem akarták a valódi Deborah Feldmant, az írót, a jelenleg is aktív közéleti személyiséget összemosni egy sorozatbeli karakterrel. 11 Galéria: Unorthodox - Netflix Fotó: Anika Molnar / Netflix Ez a kettősség sajnos erősen érződik a sorozaton. A flashbackek ugyanis lenyűgözőek, érdekesek, hitelesek, érzelmileg is megindítóak. A látvány- és jelmeztervezők nagyszerű munkát végeztek, érződik az is, hogy Feldmanon kívül is dolgoztak a filmen ortodox zsidók, hogy az utolsó pajesz is valóságos legyen. A williamsburgi jelentek tökéletesen adják vissza a szegénységet, a nyomasztóan üres lakásokat, a macerás öltözködési szokásokat, a fojtogató légkört. (Mindezt úgy, hogy közben New York ezen része a város legmenőbb, legtrendibb környéke lett az elmúlt években. ) Ugyanakkor az alkotók mindvégig figyeltek arra, hogy ne ítélkezzenek, még olyan áron is, hogy kivették Feldman könyvéből a legdurvább részeket.
Balássy Fanni, Fecske Csaba és Ménes Attila prózája. Tárcatár: Szív Ern ő. Részlet Szív Ernő: Zsuzsika Árvaság (10. ) című írásából: "A másik megjegyzést Háy János legújabb könyvénél is olvastam. Lányt szeretett volna az édesanyja, mondta is neki, a gyerekeknek. Nekem is mondta az anyám. Kislányt szerettem volna, tudod-e. Egy másik Zsuzsikát szerettem volna. Legyek én, újra, kicsivel jobb változatban. Ezt akarják a szülők, apám se bírta a változást, hogy nem olyan lett belőle, mint amilyen ő. Nem én vagyok. Olyan legyen, mint én, minden én legyek. Egy Zsuzsika. Az, hogy én ez vagyok, hogy ilyenné lettem, kezem, lábam, fejem, az, hogyan is mondjam csak, nem kielégítő? Nem ez a termék volt várva. Nem egy ilyen cikk? Nem vagyok jó? Elég? Csak valami, valaki helyett vagyok? Ezek gyanútlan megjegyzések. A legolcsóbb megszólalásainkkal ejtjük a legnagyobb vágásokat. Végtére is mindenki gyanútlan. Az is, aki meglepetést okoz, az is, akin okoznak. Ne vedd föl. Nem kell mellre szívni. Tényleg nem kell.
Havadtőy Sámuel csipkével fedett képei jutottak eszembe többször is a sorozatot nézve. Sokszor bevillan az a jelenet, amikor a frissen házasodott Esthy gyönyörű haját letolják egy nullás géppel, mert férjes asszonynak parókát kell hordania vagy kendőt, nem láthatja a világ "meztelenül", azaz a saját hajával. A lány (Shira Haas alakítja) egyszerre sír és nevet, az arcán a zavarodott fájdalom: boldognak kellene lennie, de gyászol, nem érti önmagát. Még. Sokszor hallotta kicsi kora óta, hogy ő "más", hogy "árva" (pedig nem is halt meg az anyja), hogy a "bolond nő lánya". És épp ez a különbözéstudat, idegenség vezeti el oda, hogy elkezdjen főhajtás helyett körbenézni, hallgatás helyett kérdezni és egyre többször meg is kérdőjelezni dolgokat. Végül pedig maga mögött hagyni mindent, amit valaha ismert. A vándor és az időutazó mersze adódik össze egy alig tizenkilenc éves lányban, hisz gyakorlatilag a középkort hagyja maga mögött a modern világért, nem csak a "faluját", amelynek sosem járt a határain túl, és amelyben az egész családja és valamennyi ismerőse lakik – a williamsburgiak, főként a nők, nem keverednek "Satmar"-on túli emberekkel.